四川大学中国藏学所、历史文化学院主办
系列学术讲座——佛教石窟寺考古
主讲：成都市考古队、成都市文物考古研究所
雷玉华 博士、副研究员
11月21、24、26日，成都市考古队、成都市文物考古研究所雷玉华博士、副研究员应邀在川大新研究生楼3-125举办了“佛教石窟寺考古”系列讲座，这次讲座是川大中国藏学所举办的系列学术讲座之一。
雷玉华副研究员谈到，在中国石窟中，四川石窟是一块未开发的处女地，国内外的学者对之了解甚少。2000年以来，北大考古文博学院、成都市文物考古研究所及四川各地文物管理所联合对四川地区石窟进行系统、全面调查，雷玉华副研究员参与了全部调查及资料整理工作，对四川石窟的情况非常熟悉。因此，本次讲座内容侧重于四川地区（指地理单元意义上的四川，含行政区划中的四川省及重庆）的石窟，共包括三部分：
一、四川石窟的地位及研究概况。雷玉华副研究员认为，对四川石窟的研究应置于中国石窟的整体背景中加以认识，因此首先必须了解中国石窟的分区和大致年代。中国石窟大致可分为新疆地区、河西地区及甘宁黄河以东地区、中原北方地区（下分陕西区、晋豫及其以东地区）、南方地区、西藏地区，雷玉华副研究员在对各区介绍中，辅以大量典型图片幻灯，形象地展示了各地窟型、塑像、壁画风格的变化。之后，介绍了四川石窟的分区、20世纪上半叶至今中外学者对四川石窟的研究状况。
二、四川石窟的时代与特征。对四川石窟的研究目前多为调查报告，尚缺乏深入研究。综合前人研究及近年来的系统调查，大致可将四川石窟分为川北地区、川西地区、川中和川东地区三个区域。（1）川北地区（广元和巴中地区），重点为广元石窟（广元千佛崖、广元皇泽寺、广元观音崖）、巴中石窟（巴中南龛、巴中西龛、巴中北龛、巴中水宁寺及其它地方）。该地区有目前所知四川境内的唯一北朝造像，在地理上靠近北方，其南北朝时期造像风格类似北方系统，很可能是北方石窟类型向四川本地风格转变之间的连接点。（2）川西地区（以成都及其周围的石窟为代表），这一区域的石窟多开凿于中唐以后至五代，具有四川本地风格，特点为：多摩崖龛像；多大像龛（龛型多为立面马蹄形龛）；多天宫楼阁式的“西方净土变”；千手千眼观音流行。重点介绍了四川的南朝造像（几批材料：绵阳府君阙浮雕造像；成都万佛寺、成都商业街等地出土南朝造像；成都以西茂县造像碑；彭县龙兴寺地宫出土造像，等）、蒲江飞仙阁及其附近的摩崖造像、邛崃石荀山石窟。（3）川中和川东地区（以安岳、大足石窟为代表），介绍了安岳造像（安岳卧佛院，安岳千佛寨，安岳圆觉洞、华严洞和毗卢洞）、大足造像（大足北山、大足宝顶），此区的石窟造像包括两种类型，一类同成都一带风格，另一类为宋代始大量出现的密教造像。目前关于四川境内的密教造像尚缺乏研究，但与大足相比较，安岳的密教造像更是没有受到充分关注。
三、四川佛教石刻中一些相关题材的讨论，如菩提瑞像、毗沙门天王像等。
这次讲座主要是为考古学系的同学而举办的，但也吸引了不少宗教、艺术等专业的师生前往听讲。讲座中，雷玉华副研究员以丰富翔实的第一手资料及图片，使大家对四川石窟及中国其他地区石窟获得了全面、具体的认识；讲座中随资料穿插的对某些专题的思考（如：四川石窟的窟型；四川石窟造像中的“悬裳座”及其渊源；四川石窟中的道教题材，包括道教龛、佛道合龛、三教造像等；四川石窟中的密教题材，等），也引发了大家的浓厚兴趣。