旅游人类学视野下的毛泽东故居旅游
——韩敏教授讲座
在毛泽东同志110周年诞辰即将来临之际，历史文化学院、中国藏学研究所特邀请日本国立民族学博物馆的韩敏教授来校作题为“毛泽东旅游与人类学思考”的讲座。本次讲座于12月21日晚在研究生院教学楼举行,学院领导陈廷湘教授以及学院相关专业的教师与来自全校不同院系、专业的同学一起聆听了韩教授的讲座。
韩敏教授从上世纪90年代初就开始关注毛泽东韶山故居旅游现象，并多次到韶山作田野调查，是较早对这一旅游现象展开人类学研究的海外学者之一。
在讲座中，韩教授首先分析了毛泽东韶山故居旅游所经历的四个阶段：1953——1965年是第一个阶段，这时期的韶山是作为一个重要的革命纪念地；1966——1977年是第二个阶段，这一时期随着毛泽东走向神坛，韶山故居也成为了一个革命圣地；1978——1989年是第三个阶段，这一时期由于人们建国以来历史的反思，韶山成为一个被冷落的山村；1990年以来是第四个阶段，随着市场经济的发展，在政府、村民、旅游局共同参与下，毛泽东韶山故居逐渐成为了一个多功能的旅游目的地。
到韶山的游客来自不同的地区、民族、职业、阶层和年龄层，拥有不同的教育水平和信仰。韩敏教授分析认为游客的旅游目的可以分为三种：其一是把毛泽东个人或毛泽东思想作为历史现象加以探讨，是一种以学习为目的的旅游，旅客通过对毛泽东生平的学习，看到一个伟人的成长过程，增强中国意识；其二是作为一种圣地朝拜，认为到韶山旅游可以沾沾灵气，保平安；其三是怀旧。在韶山，人们到处可以听到歌颂新中国和毛泽东的老曲子和毛泽东天安门城楼宣布中华人民共和国成立等重要时刻的讲话录音，到处以见到毛泽东的像章、石膏像、铜像，带有毛泽东字样可头像的纪念品，这些音·色彩·图形造成了一个非日常的空间，使人仿佛与现实隔绝。韩敏教授认为，全球化的升级所带来的来自发达社会的物质文化和精神文化的冲击，由计划经济向市场经济过渡时产生的贫富之差等都可能是对毛泽东时代怀旧的原因。
韩敏教授还以韶山的“毛家饭店”为例阐述了她对地方文化的再发现与传统的创造之间关系的看法。韶山的“毛家饭店”开发出来的红烧肉、豆豉辣椒、火焙鱼已成为韶山文化的象征。目前，“毛家饭店”在全国已有27家联锁店，以红烧肉为代表的韶山菜随着毛家饭店的增加已经走向全国甚至全世界。通过对韶山“毛家饭店”开发韶山传统饮食文化与云南白族文化象征“三道茶”的重构，以及印度尼西亚旅游胜地巴里岛的“驱魔礼仪舞剧”的对比研究，韩敏教授认为：传统和文化是人们根据自己的需求，不断进行选择和创造的过程；享受和创造这种文化以及传统的主体也不是能用一个明显的、固定的界限划清的。这正如美国文化批评家Cliford J 所说的：“在世界的每个地方，区别的界限在不断的被破坏又不断的再被创造，而新的认同和区别的秩序总是同过的相关。”
在讲座的最后，韩教授还饶有兴趣的和老师以及同学们就中外人类学的异同以及旅游人类学在中国的发展前景等问题进行了对话、讨论、切磋。讲座结束后，同学们一致认为本次讲座使大家开阔了眼界，为我们如何更好的认识毛泽东韶山故居旅游现象提供了新的理论视野，也有助于我们进一步的认识、理解毛泽东这一历史伟人在中国历史上的重要地位与深远影响。