墙壁上的历史
陈波
（四川大学中国藏学研究所，成都 610064）
提纲：
一 幸存神庙的历史
二 梁柱：色彩叠压关系
三 墙壁：分区与历时的涂抹
四 神殿作为村落心灵的记忆
二 色彩叠压关系
我们研究神庙（赞康）大殿室内建筑中梁柱上的色彩叠压关系，一共研究五个区域；每个区域的情况不同：
A， 蓝底，之上覆以绿叶；绿叶上有红花；红花上覆以金粉。
B， 绿底，之上为红色，之上为金粉；
C， 红底（基色）之上绿底，之上红色，有的之上有金边；之上有蓝色，之上覆以金粉镶边。
D， 黑色线。直接画在木料上面，显然是未安装以前画的，这上面是红的基色。
E， 基色之上，蓝（边）镶（有的之上）白边（蓝花嵌白缘；蓝镶边嵌白线边）；绿（叶）（页中有白茎或黑茎，一律嵌白线边）；白线条，只在叶缘或细花藤使用。金粉（圆形，金叶，金枝）；红花。
基色红色。安装好梁柱以后，画师们对所有东西向的梁、卡板以及立柱刷上一层红颜料；它就成为一切装饰画的基色。在没有画的立柱上，仍然可见出原来的基色；近百年的时间已经改变了原初的艳丽色调，变得暗红了。
在基色之上，画师们根据需要，在不同的部件上，再施一层底色。这层底色，与装饰画直接嵌合在一起，成为背景色或大面积空白表现地方的补充色。
所有的装饰画，都被人为地覆盖过，用的是白色粉灰，或者是石灰。轻轻剥离开来，依然是半个世纪前的鲜艳。与其说是后人刻意掩饰、消灭，不如说它不经意地保护了原初画师们的用意。屋顶渗透下来的雨水，无情地吞噬着这些精心的作品，它的色调以及基本构图。透漏最重的地方，这层保护也失去了作用，轻轻一碰，大块大块的尘灰就掉了下来，露出略有腐朽的横梁木的质料来。而别的地方保存较好；剥离时，效果最好的是施了rag-thul的地方，轻轻一刮，就见到闪着光泽的金rag-thul。它是所有装饰画中，经历近百年烟熏、水浸、冷热和尘灰，而保存最好的颜料；而其它重叠了的色彩，最糟的是红色压层，它们经不起稍不慎的一点重刮，就剥脱了，仅剩下面的底色；有时底色稍一用力，也掉得只剩基色，甚或连基色也不存，只有暗淡的木料原质色。而立柱的红色彩，却用红色涂料重新粉刷了一遍，湮没了原来有的黄色线条。如果是寺院建筑，立柱的每一面有三条黄色竖线，均匀地将立面竖分成四份；如果是民居，就只有一条，将立面竖分成二等分，四个立面，便有八等分。这种湮没加重了本初的红色成份。这暗示了两种思想，通过红色，得到耦合。远处的红色，是奉献给鬼神的色彩；而后来，这色彩则象征了红色的革命政权，或者烈士的鲜血。
History on the Wall
Chen bo
(Center for Tibetan Studies of Sichuan University, Chengdu,610064)
1. History of the Temple that fortunately remain
2. Pillar and Beam: Relation between the Color Layers
3. Wall: Parts and Coatings of different periods
4. Temple as a Sentimental Memory for the Village