2006年第二期工作简报
   


科学研究

四川大学中国藏学研究所“十一五”科研发展规划

一、总体发展目标
  进入21世纪,我国学术研究的发展也随之进入到一个新的发展时期。20世纪一百年以来,经过几代学人的努力,我国人文学科与西方学术之间不断交流借鉴,从而获得不断进步,基本完成了由传统学术向现代学术的历史性转化。我国的藏学研究,也正是在这样一个历史背景之下从学术观念到表达形式逐步建立起现代意义上的学术研究体系。
  在“十五”规划中,教育部人文社会科学重点研究基地——四川大学中国藏学研究所在课题设计上充分发挥我校作为教育部重点综合大学学科门类齐全、学科优势互补、在藏学研究上地处西藏门户、四川省为全国三大藏区之一等地缘优势特点,以基础研究为中心、努力发展和开拓应用研究,在本所藏区现状与社会发展、藏族宗教与历史、西藏考古与艺术三个研究方向上取得了一系列重要的学术成果。
  “十一五”规划的总体发展目标,是要以重大课题的设计与实施为中心,整合与调整校内外相关研究力量,瞄准国际学术界前沿热点问题,在继续保持本所“十五”规划期间所形成的学术特色与学术优势的基础上,努力争取基础研究与现实问题研究两个方面均获得一批具有理论深度、资料基础扎实、在国内外学术界能够产生重大影响的高水平藏学精品成果。
  藏学研究对于正在建设发展中的我国社会主义事业而言,既具有重要历史意义与学术意义,更具有重大现实意义。它将为巩固我国边防建设、稳定和发展边疆统一和谐的政治局面、加强边疆各族人民的团结提供强有力的理论依据与学术支撑。在中共中央发出的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》中所强调指出的在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,哲学社会科学研究所应当发挥的巨大作用的指示精神,本所通过“十一五”藏学研究规划的制定,将有信心对此做出应有的贡献。

二、重大课题设计内容
  本所“十一五”期间的重大课题设计,本着 “以基础研究为中心,努力发展和开拓应用研究”的基本构架,在组合与调整校内外研究力量的基础上,按照本所业已形成的稳定而具有特色的三个研究方向(藏区现状与社会发展、藏族宗教与历史、西藏考古与艺术),选择以“藏彝走廊”这一具有广泛时空范围的东部藏区历史与现状为研究立足点和中心,带动与幅射周边藏区的相关研究,形成以下十个重大课题:

1.送魂习俗、迁徙传说与彝语支民族源流研究
  彝语支民族是藏彝走廊中分布地域较广、民族种类较多且人口规模较大的民族系统,主要有彝族、纳西族、傈僳、拉祜等,彝语支民族存在着一个很明显的共同特征,均普遍存在着送魂习俗和迁徙传说。而无论是送魂习俗的送魂方向还是迁徙传说所显示的迁徙来源地均指向了北方。从这两点看彝语支民族系统的人群在历史上可能明显发生过自北向南的迁徙。那么,这是否是事实?如果彝语支民族确曾普遍发生过自北向南的迁徙,那么这种迁徙又是何时发生的?其彝语支民族先民又是文献记载中的与什么人群相关?本课题将着重从送魂习俗和迁徙传说出发,并结合相关史籍记载,对彝语支民族的源流及迁徙演变进行系统的研究。

2.藏彝走廊地区民族支系(族群)的演变及认同研究
  藏彝走廊地区,由于高山峡谷、地形阻隔和交通不便,在这里一些较大的少数民族如藏族、彝族和纳西族等民族内部至今仍保存着众多的人群支系(也可称之为“族群”)。如藏族中即有嘉绒、贵琼、扎巴、尔苏、始兴、拍木依、霍尔、白马、等,彝族中有诺苏、水田等,纳西族中有纳西、纳日、纳木依等,这些民族支系大多保留有自己独立的语言(俗称“地脚话”)和自己独特的文化习俗。这些民族支系的存在是藏彝走廊地区民族文化多样性的突出体现。这些民族支系的保留和形成既是古代藏彝走廊地区民族分化、融合的结果,也与地理环境的阻隔有密切关系。那么藏彝走廊地区各民族内部的人群支系是如何分化和演变的?他们彼此之间又是在什么样的基础上形成了相互的认同和区分?本课题将着重对此进行研究。该研究对于深入理解藏彝走廊地区的民族关系、历史及文化面貌具有十分重要的基础意义。

3.明清以来藏彝走廊地区的汉、藏文化互动研究
  自明清以来,随着中央政权对西部民族地区的渗透和管理日渐加强,在藏彝走廊地区藏、汉文化的互动交流也更加密切和频繁。明清以来大量汉人进入藏彝走廊地区既带去了汉文化,同时他们也因通婚和吸收藏文化而不断藏化,藏、汉文化发生着频繁的接触,二者既有相互的融入与涵化,也有冲突和对抗,加之由于汉、藏通婚的频繁,以致在藏彝走廊地区出现了大量“扯格娃”(即半藏半汉)。血缘混同与文化融合相互交织,形成汉、藏文化的密切互动,从而也构成了藏彝走廊地区独特的康巴地域文化。本课题将着重对此进行研究,以此对藏、汉文化之间的兼容性及未来的互动发展趋势提供一个历史的视角。

4.青藏高原三江源区生态恢复与建设的人类学考察——以生态移民为重点
  地处青藏高原的三江源地区,是黄河、长江、澜沧江等国际国内著名大河的发源地和水源涵养区,是藏族的主要聚居区。由于自然和人为因素,这一历史上水草丰美的地域正在经历有史以来最剧烈的环境变化过程,由于这一地区环境变化所带来的生态、民族、人口等方面的变化,会直接影响中国社会整体的发展格局,从而使得这一地区的环境保护与社会发展工作具有特殊意义。经过一定的论证和他地经验的总结,国家从2004年上半年开始在三江源地区实施生态恢复与建设工程,“禁牧还草”、“移民搬迁”在部分地区逐步开展,一部分牧民卖掉了赖以为生的牛羊,离开了祖辈生息的草场,住进了由国家补偿建设的砖瓦房;生活场景的改变,促使牧民必须改变原来的生活方式和生产方式:引导牧民进城打工、做个小生意是政府的规划,并进行了相应的投资,然而一切并不像工程规划那样顺利进行,问题究竟在哪里?
青藏高原的三江源生态恢复与建设工程关涉到国家、乃至全世界的生态安全;最关键的是如何解决人、畜、草的矛盾、草场的休养生息、移民的后续产业发展与出路等问题。这些问题不唯关涉到三江源生态恢复与建设工程能否顺利实施,国家的总体目标能否实现,还会影响到藏区的稳定与安全以及全球生态的改变。对该工程实施过程中的相关问题进行深入的调研与探讨显得十分地必要和迫切。

5.全国“援藏”与西藏经济社会发展研究
  中央于1984年、1994年和2001年分别召开了第二、三和第四次“西藏工作座谈会”,并分别确定了“43项”、“62项”和“117项”重点援藏工程以及一系列优惠政策。为了迅速改变西藏经济社会落后面貌,支持西藏经济社会发展快速发展,各省市和中央各部委响应中央的号召,投入了大量的人力、物力和财力,支援西藏建设,形成了经济援藏与智力援藏齐头并进、全国“援藏”的格局,西藏经济社会发展进入了新的发展阶段,西藏人民得到相当多的实惠,得到西藏人民的普遍欢迎和拥护。全国“援藏”对西藏经济社会发展产生了重要的影响。如何认识全国“援藏”与中央财政“援藏”的关系、全国“援藏”对西藏经济增长的影响、全国“援藏”对西藏社会进步的影响、全国“援藏”的价值等重大问题,是一个急需研究而没有研究的重大课题。该课题研究的实践意义:一是将有利于正确评价全国“援藏”政策和方式,扩大“援藏”的广度和深度;二是将有利于中央第五次“西藏工作座谈会”相关政策的制定。该课题研究的理论意义:将有利于从理论上阐明“援助”与区域经济增长、社会进步的关系,发现二者之间的规律。

6.藏区城镇化与新农村建设研究
  城镇化是现代化的重要表征,是一个区域政治、经济和文化中心。由于各种原因,藏区的城镇化水平相对滞后。2000年人口普查资料显示,,西藏的城镇化水平仅为19.08%,是全国34个省市区中唯一没有超过20%的区域,整个藏区的城镇化水平都没超过30%,而且绝大部分还低于20%。藏区现有的城镇政治中心功能相对完善,但经济中心与文化中心的功能明显不足。
  由于藏区的城镇化水平滞后,占总人口80%以上人口生活在农牧区,但藏区的农牧业发展水平还相对落后,农牧民收入相对较低。因此,藏区全面建设小康社会,实质上是全面建设农牧区。藏区农牧区的建设的关键在于社会主义新农村建设。
  因此,如何消除制约藏区农牧业和农牧区发展的深层次矛盾,促进藏区农牧民持续稳定增收的长效机制,改变农牧区社会发展滞后的局面,以农牧区的发展推进城镇化的发展,以及在国家推进积极的城镇化政策的背景下,如何推进藏区的城镇化进程,建立统筹城乡发展的体制机制,是值得深入研究的重大课题。

7.中国藏区旅游产业开发研究
  随着青藏高原铁路的通车、林芝机场的开通及四川、云南、青海藏区旅游交通条件的不断改善,拉开了中国藏区旅游的新帷幕。本课题主要针对藏区普遍存在的产业结构雷同、特色和主导产业不突出等现象,提出应该根据生产力布局和社会经济发展总体战略要求,对旅游产业进行合理布局和选点,而不能片面追求齐头并进、数量上的盲目扩张。因此,有必要因地制宜地积极构建和培育藏区具有竞争优势的特色产业、主导产业和产业集群,依靠和通过旅游产业的聚集,形成较大规模的专业市场,以及其它的旅游商品批发、零售商业、餐饮业、交通运输业等,才能大大增加创业与就业机会,带动人口的聚集。在目前财力有限的情况下,集中优势财力,分期建设一批区位优势明显、聚集经济效益显著、辐射力强的旅游产业重点区域,力争建设一批、总结一批,不断地滚动发展,实现中国藏区旅游产业的合理开发和建设。

8.横断山区“藏彝走廊”的考古学文化研究
  横断山区是中国西南一个独特的地理单元,这里高山峡谷多呈南北向相间排列,金沙江等多条大江并行流淌其间。广义的横断山区,其区域范围大致在东经97°(98°) -103°与北纬23°-33°之间。包括怒江(萨尔温江)、澜沧江(湄公河)、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江6条大江及其之间的分水山脉,故又被称作“六江流域”。
横断山区既是连接黄河上游与长江上游地区的重要文化区,也是连接北方草原文化与南方山地农耕文化的重要过渡地带,是中国民族演化的南北大走廊,亦被费孝通先生称之为“藏彝走廊”。包括横断山区在内的中国西南在我国考古学研究上具有重要意义,从考古材料上看,西南地区有我国人类最早的人类化石之一“元谋人”及其他早期人类遗存;从研究史方面看,西南地区亦是最早开展考古调查的地区之一,上个世纪前半叶已有外国学者在此进行过频繁的野外考察并有所著述;而近年来横断山区一系列田野考古工作已积累了一大批颇具研究价值的考古材料,对于研究分析这一地区古代文化的特征与性质提供了重要基础。开展横断山区的考古学综合研究,将有助于探究“藏彝走廊”古代先民的分布与区域特征,认识不同的生态地理环境对民族文化形成、交流、发展的影响或制约,了解中国西部南北文化交流的历史面貌。

9.西藏西部佛教史迹综合研究
  西藏西部地区地处西藏与南亚、中亚和中原文化的交汇之处,从历史上看不仅是西藏古代文明一个重要的发源地,也是西藏沟通与其周边各大古代文明之间的交通要道。西藏西部佛教的发展在西藏佛教发展史上具有极其重要的作用,是著名的“后弘期”佛教发祥地之一。以往的研究中对于这一地区的佛教史迹虽有不同程度的涉及,但由于缺乏深入系统的田野考古调查,许多资料在科学性、客观性、全面性上都存在着重大缺陷有待加以弥补。本课题似在已经完成并已通过专家评审结项的十五期间重大课题“11至13世纪西藏西部佛教考古遗存的综合研究”的基础上进一步加以深化和延展,通过考古实地调查发掘资料为主,结合以汉藏文献资料,通过对现存于西藏西部地区的不同时期佛教遗迹与遗物的梳理,重构西藏西部佛教发展史及其艺术发展史的基本线条与框架,并将其放置于中亚、南亚、东亚三大文明体系当中加以考察,从而在纵、横两个方面深入研究这一地区佛教文明特征的形成过程及其与周边文化之间的交流与互动影响。

10.西藏历史文化遗产应用数据库建设
  西藏历史文化遗产可分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类别。近年来,随着西藏文物考古事业的大发展,在物质文化遗产基础资料的积累方面获得了很大进展,其重要标志之一,就是作为历史文化遗产中各类文物点、考古遗存等通过田野调查有了越来越多的发现与积累,其时代、文化性质、空间分布位置都有了更为明确的标志,并通过田野考古报告或简报的刊布向学术界提供了一批研究资料。但是目前尚未有较全面的资料系统可供查询使用,大量的原始资料分散于不同的工作机构,其要素的采集与表述亦存体例不同、详略各异、图文不齐的现象,未见有公开(及非公开)的全面的资料系统,如工具书、数据库等。在网络技术高度发达的今天,需要应用数据库等技术手段对历年积累的全区有关历史文化遗产方面的资料进行全面整理。实现资料的电子化,将为西藏文化遗产的整理开发、学术研究、遗产保护、行政决策、城镇建设规划、文化宣传等各方面提供一个共享的资料平台,并完成对现有西藏历史文化遗产资料整理的格式化与系统化。

教育部人文社会科学重点研究基地重大项目

  自2000年12月获准成立教育部人文社科重点研究基地以来,四川大学中国藏学研究所共承担教育部人文社科重点研究基地重大项目12项。目前,已经结题或通过结题鉴定申请的有3项,在研项目3项,新获准项目6项。

四川大学中国藏学研究所教育部人文社科基地重大项目一览:

已经结题或通过结题鉴定申请的项目:
1,冉光荣:西部开发中藏区特殊性问题研究
2,霍 巍:11—13世纪西藏西部佛教考古遗存的综合性研究
3,石 硕:藏族起源与川滇西部及藏东古文明研究

在研项目:
4,罗二虎:川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究
5,李永宪:西藏史前史研究
6,郭声波:青藏高原历史地理研究

新获准立项项目:
7, 冉光荣:川滇毗邻藏区社会经济变迁与发展研究
8, 霍 巍:近十年新出土吐蕃考古资料的整理与研究
9, 石 硕:青藏高原古碉文化综合研究
10,李 涛:南亚藏传佛教研究
11,杨明洪:西藏农村和谐社会建设与农村公共产品供给研究
12,刘复生:民主改革前后的阿里社会

 

川滇毗邻藏区社会经济变迁与发展研究

项目负责人:冉光荣教授

  川滇毗邻藏区是指四川省甘孜藏族自治州南部及凉山彝族自治州的木里藏族自治县、云南省迪庆藏族自治州东北部及宁浪等县藏族地区。历史上,川滇毗邻藏区政治、宗教斗争激烈,曾在中国藏区引起巨大反响,发生过一些影响重大的事件,如在拉藏汗时期,“三塘”僧俗联合起来保护七世达赖等。同时,川滇毗邻藏区在政教关系、文化传统、风俗习惯等方面均有独特之处,是中国藏区政教合一制度保持最长的地区之一,也是中国土司制度保持最久的地区之一。
  本课题将充分利用现有文献及考古资料,对民主改革前的历史进行较为详实的追溯,尤其是突出川藏、滇藏以及川滇藏区内部的种种关系及相互影响。其次,将调研分析民族改革前的文化传统、宗教信仰和生活习俗。通过微观的、对典型寺院的剖析,认识寺院经济、寺院组织及其在政教关系等方面的新特点;通过对典型村寨的剖析,认识家庭结构、婚姻关系、生活方式等方面的不同表现。再者,本课题还将对农业、手工业、商业等社会经济方面作概要的叙述,并且将从经济变化来探讨藏区社会的变化,其中尤其要关注的是本区与其他地区间的经济交往关系。最后,对于民族改革后,尤其是改革开放以来,一方面对改革开发后的经验教训进行客观、科学地总结,另一方面对产生的新问题进行剖析论证,并提出针对性的措施对策,如对西部开发实施后产生的新问题,如生态维护、森林的合理利用,能源等原材料的积极开发、特色农业经营、科学扶贫、粗放旅游业的改变等问题。

 

近十年新出土吐蕃考古资料的整理与研究

项目负责人:霍巍教授

  近十年来,我国学者在青藏高原开展了许多卓有成效的考古调查与发掘工作,取得了一系列重要的考古资料,尤其是吐蕃时期的考古材料有许多新的重要发现,这些全新的资料对于吐蕃史的研究具有极为重要的学术价值。例如,在吐蕃墓葬考古方面,在西藏高原中部和北部地区发现了一批从吐蕃部落时期直到吐蕃王朝时期不同历史阶段的各类墓葬,对于认识吐蕃不同阶级的制度文化、宗教礼仪、丧葬风俗都很有帮助;琼结藏王陵墓的考古勘察对于陵区的分布以及各赞普陵墓的考订提供了新的证据;青海都兰以热水大墓为中心的吐蕃墓葬的调查与发掘不仅为我们认识吐蕃势力的扩张及其文化影响提供了新材料,其中发现的大量丝绸织品、金银器物等文物也为我们重新认识青藏高原中古时期中外文化交流的情况提供了全新的资料。在吐蕃碑刻文字方面,近十年来在青海、西藏、云南先后发现了以青海玉树沟造像题记、藏东昌都察雅摩崖题铭、阿里普兰造像碑以及云南格子藏文碑等一批新的藏文碑刻,可以大大补充过去王尧先生主编的《吐蕃金石录》;除此之外,在西藏西南吉隆发现的汉文《大唐天竺使之铭》的摩崖碑刻,则是关于唐代中印文化交流、汉藏文化交流方面极为珍贵的新发现。另外,随着近年来中外学术交流的不断发展,一大批过去流传国外的吐蕃文物,如丝绸残片、金银器、铜佛像、唐卡画等也开始陆续公布于世,出版了大量的资料性和研究性都很强的图录与论著。
  本课题将紧密围绕吐蕃考古这一中心,首先以时代为纵向坐标、以地域为横向坐标对近十年来新出土的各类考古材料开展分门别类的整理,对其年代、分布、文化面貌、文化交流与传播、学术价值与意义等问题进行系统地梳理。在此基础上,将开展综合研究,对其中所涉及到的有关问题开展深入细致的分析与比较,以丰富翔实的考古材料为基础,将其与汉、藏文献材料相应证,最终达成对吐蕃政治史、文化史、艺术史上若干重大问题提出具有创新性的学术见解,对吐蕃社会有更为真实、更为全面的认识之研究目标。

 

青藏高原古碉文化综合研究

项目负责人:石硕教授

  藏羌地区的碉楼,是我国青藏高原上一种历史悠久、特色鲜明、文化内涵丰富的特殊建筑形式。从建筑的角度而言,它创造了中国乃至世界石室建筑与设防民居的奇迹,是世界所罕见的一种文化现象,是人类文明进程之物质表现。碉楼建筑充分体现了藏、羌等先民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和粘土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出独树一帜的藏、羌建筑防御体系和建筑艺术,不但丰富了我国和世界建筑文化,同时也成为人类物质文明遗产中的一个瑰宝,成为千古之绝唱。
  青藏高原的碉楼建筑还有着丰富的民族学、人类学及历史的内涵。在许多藏、羌地区,碉楼并不单单是一种防御建筑,它还发展出极为丰富的象征意义,如权力及地位的象征、男性象征、财富象征等等。因此,从民族学、人类学、历史学的视角来认识,碉楼建筑文化不仅与青藏高原农耕地区特殊的自然生态环境相适应,是当地独特人文社会形态的一种反映,同时它也与西藏及其青藏高原东部“民族走廊”的历史、青藏高原地区的古代氏族部落社会、土司制度及其多元政治格局等当地社会历史紧密地交融在一起。青藏高原的碉楼作为一种文化载体,不仅有长达千余年之久的历史延续性,而且其在民族文化方面的标志性和独特性也十分突出,在世界范围内是一种极为罕见的特殊文化现象。
  本课题将对青藏高原古碉遗存的分布现状及基本面貌作全面的调查,对古碉建筑的类型、功能、特点、建筑技术及施工程序等进行系统的分析,并对古碉的历史、社会及民族文化内涵、与自然生态环境的关系等进行系统、综合研究,发掘其文化内涵,弄清其发展历程及其与所建民族的历史与文化关系,并对青藏高原古碉建筑遗存的保护与利用研究得出对策建议,最终形成对青藏高原古碉文化的一项科学、全面的综合性研究成果。

 

南亚藏传佛教研究

项目负责人:李涛教授

  藏传佛教已在世界五十余个国家和地区建立了上千座寺庙、传教中心,但其在海外的广泛传播缘起南亚。1959年后,随达赖出逃南亚的大量藏传佛教各教派僧侣和僧侣组织因经济与政治等诸多缘由,开始向世界各地广为传教,但半个世纪以来,无论藏传佛教在海外势力如何壮大,各教派始终把南亚作为大本营,各教派的主寺和精神领袖都始终在南亚。与此同时,由于环境的改变,藏传佛教在南亚和海外的传承中呈现出诸多新特点,如表现在:宗教格局发生变化。以达赖喇嘛为代表的藏传佛教格鲁派势力在南亚居支配地位,教权统一趋势加强。而在世界其它各地,各教派的发展未受局限;传承方式发生变化。生存环境的改变促使各教派简化仪规,引入西方现代教育方式和科学知识,使藏传佛教在海外的传播和影响与日俱增;政教合一体制发生变化。尤其是在格鲁派势力占优的南亚,宗教搭台,政治唱戏的格局更为突出,宗教的政治功能尤显。这些变化对国内外藏传佛教自身的发展以及藏民族的现代化有着重要的影响,同时,也进一步加剧了“西藏问题”国际化的复杂性。因此,研究藏传佛教在海外的发展,尤其是对藏传佛教海外传播中心――南亚的藏传佛教现状及其影响的研究,对于加强对藏传佛教的系统研究,对于维护国内藏区的持续稳定和发展,解决西藏问题国际化都有着十分重要的学术价值和现实意义。
  本课题将以南亚(印度、尼泊尔、不丹等国家和地区)藏传佛教的发展现状和特点为中心,兼及藏传佛教在世界各地的发展状况。首先,构建藏传佛教在南亚的发展史,搜集整理相关资料,理清藏传佛教各教派在南亚的发展脉络,重点构建1959年后藏传佛教在南亚的发展历程。在此基础上,对南亚藏传佛教的传承特点及形成原因进行深入细致的调查研究,对当代南亚藏传佛教对国内外藏族社会、藏文化发展的影响,对国际西藏问题的影响进行广泛深入的分析比对,提出创新性的学术见解,并由此提出我国解决西藏问题国际化和维护西藏稳定发展的政策建议。

 

西藏农村和谐社会建设与农村公共产品供给研究

项目负责人:杨明洪教授

  目前存在着不少影响西藏农村和谐社会建设的矛盾和问题,一方面来源于西藏社会外部,一方面来自西藏社会内部。后者是广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,即满足农牧民基本生产和生活需要的农村基础设施、农村基础教育、农村基本医疗卫生、农村基本生活保障、农村基本社会服务体系等。这些基本的生产生活条件,有的尚未建立,有的初步建立,即使已经建立的,也因水平太低、质量太差,体系不够完善而无法满足人民生产生活需要。而解决这些矛盾和问题,实际上就是解决支撑农牧民基本生产和生活的“基础结构”,从经济性质上讲是“农村公共产品”。因此,增加农村公共产品供给,改善农村公共产品结构,从而探索促进西藏农村社会稳定、农业发展、农牧民增收问题的长效机制。
  本课题将运用“公共产品理论”、“新公共管理理论”、“公共选择理论”等直接适用于公共产品问题研究的相关理论方法,将新的发展理念、新的理论和系统分析方法引入到“三农”问题的研究当中去,同时,整合社会学、经济学和政治学等学科进行通力合作,推动西藏农村和谐社会建设,也为多学科的交叉融合构筑协作攻关的平台和契机。
  本课题的研究将通过增加农村公共产品供给和改善西藏农村公共产品结构去推动西藏农村和谐社会建设。核心问题是研究如何建立西藏农村公共产品有效供给的长效机制问题。本课题将从理论和实践相结合的角度,揭示西藏农村和谐社会建设面临的突出矛盾和问题,分析西藏农村公共产品供给与西藏农村和谐社会建设的内在关系、西藏农村公共产品供给的历史和现状,在此基础上来研究西藏农村公共产品供给与西藏和谐社会建设要重点解决的农村治理结构改革问题、农村“民间组织”发展问题、公共产品供给效率改进问题等。最终能够为国家制定相关政策和改革方案打好理论基础,为增加农村公共产品供给和改善西藏农村公共产品结构以推动西藏农村和谐社会建设寻求正确的方向,探讨解决问题的合理思路和对策措施。

 

民主改革前后的阿里社会

项目负责人:刘复生教授

  阿里地区地处祖国西南边陲,青藏高原西部,具有重要的战略地位。阿里地区也是藏文化的发源地之一,具有悠久的历史和文化积淀。本课题将对阿里地区从西藏噶厦政府设立“四宗六本”的行政体制时期至阿里行署的建立这一时段作全面而综合的论述。对民主改革前的阿里地区的封建农奴制度及其特点、其传统的差税制度及边境贸易的发展作综合研究;同时也对阿里民主改革后的社会经济文化状况进行研究,如阿里地区的社会经济制度、寺院与宗教、家庭与婚姻、族群等问题。在综合研究的基础上,着重对几个问题进行深入而细致的梳理分析,如阿里地区的寺院与派在民主改革前后的变化与发展,阿里地区“四宗六本”体制的形成以及对阿里社会生活的影响等重要问题。
  本课题将以实地调查的第一手资料为主,结合汉藏文献记载,以历史唯物主义的眼光,运用历史学、社会学和文化人类学等学科知识,点面结合、突出重点,最大可能地全面呈现民主改革前后的阿里社会。

国家社会科学基金重点项目

藏彝走廊的民族互动与文化发展

项目负责人:石硕教授

  藏彝走廊指川、滇西部及藏东由一系列南北走向的山系、河流构成的高山峡谷区域。该区域因分布着六条大江(西起怒江、东至岷江)及众多支流,形成若干天然河谷通道,自古便是众多民族或族群迁徙流动的场所,是一条经久不息的多民族互动“走廊”,也是汉与藏、彝等民族的文化结合部。该区域因以藏缅语民族为主,民族种类繁多、支系复杂,民族文化具有突出的多样性、独特性并保留大量古老历史遗留,在我国民族区域格局中极具典型意义。
  “藏彝走廊”概念是80年代初由费孝通先生提出。随后中国西南民族学会组织发起“六江流域民族综合考察”,首次将藏彝走廊作为整体民族区域进行研究,取得一批基础性调查成果。之后曾在该区域开展过西南丝绸之路、藏缅语民族语言、茶马古道等专题研究。国外学者也对该区域有个案或专题研究,如法国石泰安的“汉藏走廊”的研究等。但总体看,对藏彝走廊的整体和综合研究较欠缺,而以各民族单位研究为主。2003年底四川大学藏学所与中国西南民族学会在成都召开“藏彝走廊历史文化学术讨论会”,再次将藏彝走廊的整体研究提上议程,引起国内外学术界关注。目前一些机构、学者已陆续启动综合研究藏彝走廊的项目,如中国社科院翁乃群主持的“藏彝走廊族群认同与文化变迁研究”等。但目前学术界对藏彝走廊区域民族互动及文化发展未作过系统和专题研究。
  从历史和现实看,藏彝走廊的最大特点是多民族互动及由此产生的文化交融与多样性。故研究民族互动与文化发展及两者的关联性不仅是认识藏彝走廊的基础和关键,也是从整体上理解该区域民族及社会文化的重要切入点。
  “民族互动”概念不同于“民族关系”,前者主要指民族间在行为层面发生的相互作用,后者则泛指民族间在各方面发生交流、联系、影响的状态。本课题研究的民族互动,重点是该区域民族在行为上发生的较直接的相互作用。课题研究将以现实为重点,因民族互动与文化发展既是动态过程,也是历史的结果,为有效地诠释现实,也将涉及历史内容及背景探讨,从历时、共时两个维度对藏彝走廊的民族互动和文化发展作全面考察。
今藏彝走廊中除分布着操藏缅语的藏、彝、纳西、羌、白等14个民族外,还有非藏缅语民族如蒙古、傣、苗、回等。研究这样一个民族种类多、彼此关系复杂地区的民族互动与文化发展,必须突出重点,把握主脉与大势,否则极易迷失方向,作泛泛之论。
  本课题主要以民族学、人类学的范畴、理论与方法并吸收民族史、民族生态学、人文地理、文化史等知识进行综合研究。通过田野考察与文献两个途径获取资料。田野考察采取点面结合、突出重点、兼顾全局的方针,文献上尽可能将古代与现代搜罗齐全,并充分利用前人的相关田野调查资料,在田野考察和丰富的文献基础上展开对课题的研究。

其它新立项目
☆  四川省哲学社会科学“十一五”规划2006年度项目:“近代基督教再康区传播研究”,项目负责人:徐君副教授。
☆ 横向课题:“汉藏印刷术回顾与展示”,成都市锦江工业开发区,项目负责人霍巍教授。
☆ 横向课题:“文化-生物多样性”教材编写,WWF项目,项目负责人:徐君副教授。

 

基地学术动态

  四川大学哲学社会科学“985工程” 二期“南亚与中国藏区研究创新平台”正式启动
2006年1月13日,四川大学哲学社会科学“985工程二期”南亚与中国藏区研究创新平台主任聘任仪式在学校行政楼贵宾厅举行,四川大学校长谢和平院士向平台主任冉光荣教授颁发了聘书。3月13号,平台主任冉光荣教授分别与学术带头人王挺之教授、霍巍教授、石硕教授、杨明洪教授进行了签约,标志着“南亚与中国藏区研究创新平台”正式启动。
  创新平台在中国藏区研究方面共设立有四个研究方向:中国藏区历史文化研究、西藏考古与艺术研究、喜马拉雅周边区域研究、中国藏区经济发展与社会进步研究。

基地新办公室、资料室投入使用
  为支持基地建设,学校在进行办公用房调整分配时充分考虑到本基地的实际情况,将新博物馆大楼中的300多平方米的办公用房交付本所使用,解决了长期困绕本基地的资料室用房问题,学校这一举措充分体现了对人文社科重点研究基地建设的重视和支持。2006年5月,新办公室、资料室、小型研讨室投入使用,运行良好,尤其资料室宽敞整洁的学习环境、丰富的藏学、考古学、人类学、民族学藏书更是吸引了众多师生前来研读。

2006四川藏学界新春联谊会召开
  2006年1月21日下午,2006四川藏学界新春联谊会在四川大学红瓦宾馆召开。来自四川省民族研究所、西南民族大学、四川省藏学研究所、四川省统战部藏学研究所、四川省博物院、成都市博物院、四川人民出版社等相关单位的代表参加了本次联谊会。
  会议由四川大学中国藏学研究所所长霍巍教授主持。四川省民族研究所李绍明先生、四川大学“985工程”二期“南亚与中国藏区创新研究平台”主任冉光荣教授、西南民族大学藏学研究院刘勇副院长、四川省藏学研究所、四川省统战部藏学研究所等单位代表先后发言,分别介绍了本单位在过去一年中的建设成就以及在未来一年的规划与发展,随后,参会的学者们也纷纷发言,就中国藏学事业的发展、四川藏学界的交流与合作等事宜进行了广泛探讨。
  由四川大学中国藏学研究所召集主办的四川藏学界新春联谊会已经连续举办了三年,达到了促进交流、加强合作的良好效果,今后将会继续举办下去。

“海峡两岸社会与文化发展学术研讨会”在成都召开
  2006年6月29日,四川大学中国藏学研究所、四川省民族研究会与台湾佛光人文社会学院共同举办的“海峡两岸社会与文化发展学术研讨会”在成都召开。石硕教授为本次会议的主要召集者和中方主持人。来自四川省民族研究所、四川省社科院、四川师范大学、重庆西南大学以及四川大学中国藏学研究所、社会学系从事民族社会、巴蜀文化、社会学及教育学研究的约20余位学者以及台湾佛光人文社会学院社会学系、人类学系、政治学系和公共事务系的学者参加了研讨会。会上,两岸学者就民族学人类学、社会学以及教育学等领域双方共同感兴趣的学术问题展了议题广泛的讨论,增进了交流,扩大了学术视野。

“十五”“211工程”建设子项目通过专家评审验收
  我所参与的“十五”“211工程”建设子项目“中国区域历史与宗教文化”于6月份通过了专家评审验收。其中,石硕教授主持的“横断山区民族走廊历史与文化研究”和霍巍教授主持的“西南地区考古与区域文明研究”两个分项目也获得通过。通过“十五”“211工程”建设项目支持,在科学研究、人才培养和队伍建设等方面,取得了显著成绩,其中由“211项目”支持的学术成果分别获得省部级社科成果奖共三项,横向和纵向研究经费达到100多万元,有力的支持和推动了本所在学科建设上再上新台阶。

四川大学与西藏自治区签署全面合作协议
  由四川大学党委书记杨泉明教授率领的四川大学赴藏访问团于6月对西藏自治区进行了访问。本所所长霍巍教授作为访问团成员随团全程参加了此次访问,并与对口协作单位西藏自治区文化厅、西藏自治区旅游局、西藏大学中国藏学研究所、西藏大学文学院等有关部门进行了工作会谈,并草拟了今后拟开展的合作项目报送双方主管部门和领导。四川大学与西藏自治区双方在充分协商之后正式签署了全面合作协议,这一战略性举措将形成双方高层合作的主体框架,并会极大促进我所与西藏自治区有关部门之间更加紧密的合作。在藏期间,作为本所西藏考古与艺术方向学术带头人,霍巍所长还就西藏考古与文物方面的工作情况向西藏自治区文物局有关领导作了汇报。

名家讲坛系列学术讲座举行
  从10月份起,由我所与四川大学哲学社会科学“985工程”二期“南亚与中国藏区研究”创新平台、历史文化学院联合举办的名家讲坛系列学术讲座开始举行。首次讲座即邀请到中国藏学研究中心副总干事、“南亚与中国藏区研究”创新平台讲座教授格勒研究员,为广大师生作了题为“藏族和藏学研究”的学术演讲。作为一位藏族学者,格勒研究员从自身经历出发,阐述了藏族和藏学研究在国际上的地位变化。格勒研究员生动而富有哲理的讲述时时迎来阵阵的掌声,不仅有助于藏学研究的去神秘化,更提高了听众对藏学的浓厚兴趣,近三百多名师生前来听讲,座无虚席。
  10月19日至20日,讲坛又邀请北京大学社会学人类学系主任马戎教授带来三场精彩粉呈的学术讲座:《理解民族关系的新思路——族群问题的去政治化》、《社会学的族群关系研究》、《美国的种族与族群关系》。此外,马戎教授还与历史文化学院、中国藏学研究所以及社会学系的若干老师、博士和硕士研究生举行有关的学术对话,讨论热烈。马戎教授从社会学视角出发研究民族问题,是中国民族社会学建设的带头人。他的三个讲座分别是他民族社会学理论的三个组成部分,相辅相成。在讲座和座谈会上,作为回族学者,马戎教授介绍了个人成长经历尤其是在蒙古族地区下乡的经历、在布朗大学攻读社会学以及自己从事民族研究的经历,与听众分享他近年来在西藏、新疆等地研究的许多成果和观点。其中一些观点引起听众的热烈辩论,带来一种良好的学风。
10月21日至24日,该系列讲座分别由四川大学中国藏学研究所石硕教授、霍巍教授和冉光荣主讲,他们各自的讲题分别为:《神的居所:藏彝走廊的碉楼》、《考古看西藏——解读西藏远古文明的密码》和《反贫困与社会和谐——兼论藏区的稳定与发展》。这也是本所专家和各方向学术带头人对近年来本所开展研究工作的一个专题性介绍,也引发了川大校园内的一股“藏学热潮”。
  名家讲坛系列学术讲座的举行,开阔了我校师生的学术视野,展示了藏学、民族学、人类学和考古学领域的研究新进展,增进了同学们对西藏的历史文化以及对藏民族的认识。

我所主办“西藏及其他藏区社会变迁与经济发展”学术研讨会
  2006年12月8日至11日,本所与中国藏学研究中心社会经济研究所联合主办的“西藏及其他藏区社会变迁与经济发展”学术研讨会在四川省成都市建中宾馆召开。来自北京、江苏、西藏、青海、云南、贵州、陕西、重庆、甘肃、四川等省市的110余人参加了会议,收到论文100余篇。四川大学副校长陈爱民教授和中国藏学研究中心副总干事大丹曾分别在开幕式上发言,四川省社科联前副主席、四川省民族研究所李绍明研究员、四川大学985工程“南亚与中国藏区研究创新平台”主任冉光荣教授、西南民族大学副书记赵心愚教授、云南民族大学副校长王德强教授等出席了开幕式。新华社西藏分社和四川分社分别进行了中英文的专题报道。
  与会代表以大会发言和小组讨论等多种形式进行了研讨,共分六个专题:西藏及其他藏区和谐社会建设、西藏及其他藏区移民与生态建设、西藏及其他藏区特色经济发展、西藏及其他藏区社会变迁与政策、西藏及其他藏区缓解贫困战略、西藏及其他藏区财政金融问题等。其中中央对西藏的特殊政策问题所引发的一系列学术关注、社会主义和谐社会的构建问题、关于农业问题和新农村构建问题、生态移民问题、藏区的经济发展和人民生活水平的提高问题、藏区旅游开发问题等成为会议的热点。
  本次学术会议所收到的论文具有以下特点:一、主题精彩丰富,兼有即时性和现实性,表达了作者们高度的学术敏锐性和责任感。二、力求在新的探索的基础上促进研究的深化,会议论文多有创新。三、重视实证,充分占有第一手资料,秉承科学严谨的学术风气。大量的学者亲身调查,直接收集了大量第一手资料,提出了具有说服力的意见与见解。
  本次学术会议又是一次集学术研究与人才培养有效结合的大会,不仅展示了很高的学术价值,更表现出会议组织的特色。首先是特别重视藏学研究的生力军——青年学者的参与和培养,不仅正式邀请青年学者和一部分博士、硕士研究生参会;而且特设专题会议为青年参会者提供发言机会,并请相关领域的资深专家做评议人,对每位发言青年学者的论文进行评述和提升,这不仅使与会青年学者的学术成果得以交流和检验,也使其表达技巧得到了锻炼,更使其论文思路和思考的层次得到了提升。其次,为了使参会的年轻人收获更多,本次会议还专门安排了“学术展望”演讲,请西南民族研究的学界前辈李绍明先生就今后藏学如何与其他学科交叉接轨等进行了展望;与此同时,特邀请《西藏研究》、《西南民族大学学报》、《西藏民族学院学报》、《生态经济》(英文版)等的主编或负责人,就如何进行学术研究、如何撰写论文作了演讲,与会青年反响热烈。本次会议把学术研讨会作为一种人才培训方式的实践,作出了初步的尝试。
  此次学术研讨会,与会学者来自全国各地,除了主办方所在的北京和四川的学者外,邀请到西藏及其他三省藏区的学者,以及全国各地研究藏区社会变迁与经济发展相关的学者,地域上具有广泛的代表性,横跨了中国10多个省市。这充分展示了中国藏学研究中心和作为教育部重点研究基地的四川大学中国藏学研究所在协调全国藏学力量,为西藏及其他藏区的发展和改革所做的努力。在大会中,成都藏学界及外地参会代表一致希望,中国藏学研究中心和四川大学藏学研究所能够继续以这种方式协调和整合全国藏学力量,把类似的会议形式持续下去,做成双边经常性、学术性而且具有藏学研究导向作用的合作方式。

学术交流

学术来访
文化、原住民知识和生物多样性——理论、方法和ACBC的实践
  4月11日,我所与文新学院文学人类学研究所以及生命科学院合作,共同组织邀请了德国的人类学家、现在泰国清迈任“传统文化与人”网络能力培训顾问TIMMI TILLMANNH博士及秘鲁人类学家、现为泰国清迈做培训教师的MAYUJA博士做了一场生动活泼的讲座。讲座主要内容有:对传统发展以及知识等相关概念的反思;有关乡土知识/原住民知识的概念及内涵、如何认识原住民知识以及认识原住民知识的具体方法与工具;原住民知识/乡土知识对于生物-文化多样性保护的重要性等。

美国阿肯色州教师代表团来访
  6月21日,美国阿肯色州教师代表团一行17人在小石城阿肯色州大学(University of Arkansas at Little Rock)“阿肯色国际项目部”(Arkansas Global Program)主任玛莎·莫顿博士(Dr. Martha Morton)的带领下到我所访问。该项目系“将中国带入阿肯色项目”(Bringing China to Arkansas Program)的一部分,目的旨在促进中美之间的互相了解与交流。此行的17名教师全部来自位于美国中南部的阿肯色州。在我所张长虹讲师和徐君副教授的陪同下,教师们参观了四川大学博物馆,并对馆内收藏的具有悠久历史和文化内涵的民族民俗文物赞不绝口。参观之后,来自阿肯色的教师们还聆听了张长虹讲师和徐君副教授的两场专题演讲——“西藏佛教发展简史”和“西南少数民族的民俗与文化”,增加了对我国少数民族文化的了解和认识。

台湾中研院民族所黄树民所长访问我所
  6月22日,台湾中研院民族所所长黄树民先生在与我所石硕教授进行了为期20多天的藏彝走廊地区民族文化考察之后到我所参观访问。黄树民先生近年来先后向本所图书资料室捐赠了一大批具有重要学术价值的中外文民族学人类学著作和刊物,本所为此专门建立了“黄树民教授捐赠图书专架”向师生开放,黄树民教授此次也专程考察了本所图书资料室。

美国加州大学Carolyn Heinz 教授夫妇访问我所
  6月,美国加州大学Chico分校人类学与亚洲研究部主任、人类学家Carolyn Heinz 教授与其丈夫、加州大学Chico分校宗教学教授Donald Heinz访问我所。Carolyn Heinz 教授此次带领加州大学学生夏令营到四川进行考察。我所徐君副教授接待了夏令营全体成员,带领他们参观了四川大学博物馆与我所资料室,并为他们做了题为“藏族村寨——传统与现代化的转型”的讲座,讲座还邀请了徐君副教授长期田野工作点的村民一起参与了讨论。

LCCHP(中国地方文化遗产保护项目)专家来访
  2006年6月30日,来自美国阿肯色州的“中国地方文化遗产保护”项目(LCCHP)的专家在美国小石城阿肯色州大学(UALR)国际项目部(AGP)主任玛莎·莫顿博士(Dr.Martha Morton)的带领下到我校藏学所访问并应邀作了三场专题学术讲座,讲座由本所李永宪副教授主持。芭芭拉·荷芙顿女士(Barbara Heffington, 阿肯色州遗产部副主任)作了题为“美国的文化身份和公共历史项目”(Preserving Public History and Cultural Identity Through Public History Programs)的讲座,对美国对文化遗产的定义、如何提升文化遗产保护和重要性的认识,联邦政府、大学和教育机构、公共历史项目、媒体和市民在保护和维护文化遗产中扮演的角色、如何让学生和其他市民通过自愿者形式协助保护文化遗产以及如何寻找保护和维持文化遗产的财力资源等问题都作了阐述,并对美国阿肯色州遗产保护部的有关机构和博物馆等文化遗产保护单位进行了介绍。
  考古学家阿伯拉色·斯图尔特博士(Dr. Leslie C. Stewart-Abernathy, 阿肯色州大学、考古调查局)作了题为“阿肯色州如何在文化遗产保护中调动少数民族的积极性”的演讲,以旧华盛顿的重建为例,对文化遗产保护中少数民族身份的认定、以及在它的保护中所涉及的问题,如,先锋华盛顿保护基金——一个非营利性组织,阿肯色州立公园和旅游厅,阿肯色州历史勘测处等在保护中起到的作用、文化遗产保护中州政府的角色以及美国和阿肯色州所颁布的涉及到的关于处理文物和遗址的法规等作了详细的介绍。
  文物保护专家亚瓦西·安德鲁先生(Mr. Andrew Zawacki, 阿肯色州历史博物馆)作了题为“博物馆的展览设计”的讲演,对于博物馆如何根据不同年龄和不同层次观众的需求设计展览,灯光、橱窗、陈列方式等的设计、如何向观众传达文物的信息及其所蕴藏的文化内涵和艺术价值等问题作了讲解。
  在四川大学博物馆李晓涛副馆长的带领下,来自美国的文化遗产保护专家还参观了我校博物馆,对我校博物馆的陈列设计、文物的收藏和展出给予了很高的评价。
  下午,LCCHP的专家们还与四川大学考古系、博物馆、中国藏学研究所的师生们进行了座谈,对中美两国在文化遗产保护方面不同的理念、方法等问题进行了探讨。

日本东海大学渡部武教授访问本所及博物馆
  11月,日本东海大学教授渡部武一行访问了四川大学博物馆及本所。渡部武教授系日本东海大学东洋史研究室资深教授,曾任文学部主任,主要研究四川汉代农业与水利工程等项目,曾与我所霍巍、石硕教授等合作开展过为期两年的“中国西南少数民族物质文化调查”项目,并与中方合作出版了《四川的民俗与考古》等学术著作,在日本学术界曾产生重大影响。此次来访中,渡部武教授考察了绵阳、广汉、乐山、成都等地的汉代考古遗址,对水田模型和水利设施遗迹作了调查访问,顺访了成都市考古研究院、金沙博物馆等,与省内学者进行了广泛的学术交流。

英国巴斯大学Dibyesh Anand博士来访
  10月18日英国巴斯大学 Dibyesh Anand博士来访,并作了题为《British India And Tibet: Images And Realities(英印与西藏:想象与真实)》的演讲。
Dibyesh Anand博士出生于印度,现居住在英国,这一双重身份为他的演讲提供了一个独特的视角。通过分析英印与西藏关系的四个阶段,Anand博士挑战了梅·戈尔斯坦被广为接受的观点:“西藏问题,即西藏对抗中国的政治地位,是难以驾驭的民族主义冲突”,提出维持西藏地位的模糊性是英帝国的策略伪装,认为西方尤其是英国关于西藏的表述与其帝国主义和殖民主义的利益紧密相关。并对未来中印关系提出政策建议,认为西藏问题应与中印的边界之争区别看待,长期的双边友谊应该建基于对边界的合理共识之上。
  讲座由霍巍教授主持并点评。演讲结束后,Dibyesh Anand 博士还与听众展开了热烈的互动讨论。

学术出访

冉光荣教授参加藏族村寨开发会议
  3月27日,冉光荣教授参加了阿坝藏族羌族自治州理县文化产业开发会议。此次会议由理县县委、县政府主办,应邀的诸位专家就理县的文化产业开发与发展问题进行了全方位的探讨,冉光荣教授就理县藏羌文化的特色与开发途径问题作了发言。

石硕教授参加中国西南民族学会年会
  4月20-24日石硕教授赴云南蒙自参加中国西南民族学会年暨“中国西南民族传统文化与和谐社会建设学术研讨会”,并在大会换届选举中当选中国西南民族学会副秘书长。

石硕、李涛教授参加“2008年人类学民族学世界大会筹备工作会议 ”
  2006年4月19日,我所石硕教授、李涛教授参加国家民委召开的“2008年人类学民族学世界大会筹备工作会议 ”。申办世界大会是中国人类学与民族学界长期以来的梦想,此次筹备会议对办好2008年的大会意义重大。   
  国际人类学与民族学联合会每五年召开一次世界大会,规模约3000—5000人,已举办15届。根据国际人类学与民族学联合会的一般惯例,有意申办2008年世界大会的学术组织,应在2002年中期会议期间向联合会领导人初步表达申办的意向,并于2003年世界大会举办4个月前向联合会执委会正式提出书面申请,报告主要包括大会主题、申办组织、会议时间、组委会成员、专题的组织、委员会会议、专门会议等的构想以及会议场所和它所在的位置、航空、通讯和旅游服务、大会规模、大会使用的语言和翻译设施、会议信息的发布、会议论文的出版等等。 最后由2003年世界大会期间举行联合会常务理事会议按照一国一票的原则投票决定2008年世界大会的举办国。

李涛教授参加中国南亚问题学术研讨会
  2006年4月20至24日,李涛教授参加“中国南亚问题学术研讨会”,并作了“印度政府对华关系中的西藏政策研究”的大会发言。此次会议由中国南亚学会与上海世界观察研究员联合主办。

冉光荣教授参加阿坝州壤塘县经济发展会议
  壤塘县是国家级的贫困县,为了促进该县的经济发展,壤塘县县政府组织召开了壤塘县经济发展会议。我所冉光荣教授应邀参加了此次会议,并就宗教文化的开发问题提出了自己的建议。

霍巍教授随团访问华盛顿大学等美国著名高校
  4月,霍巍教授作为四川大学学术访问团成员,随同校长谢和平院士及副校长李光宪教授等一行前往美国进行了为期二十余天的学术访问。在访美期间,霍巍教授访问了美国亚利桑那州立大学、加州大学伯克利分校、加州大学麦色德分校、马里兰大学、哈佛大学、西雅图华盛顿大学等著名高校,与相关学科的教授和研究人员进行了学术交流,充分介绍了我校考古学、人类学、历史学和藏学研究的基本情况,并与这些大学和研究机构在人员交流、学生培养、科研合作等各个方面达成了若干意向性协议。访问期间,霍巍教授还参观访问了美国自然历史博物馆、弗利尔艺术博物馆以及哈佛大学的六所博物馆,前往美国国家档案馆查询了有关华西大学博物馆(川大博物馆之前身)首任馆长葛维汉氏的有关资料,并应西雅图华盛顿大学人类学系教授赫瑞之邀在该系作了题为“西藏考古与丝绸之路”的学术演讲,受到热烈欢迎。

我所徐君副教授参加“原住民文化与生物多样性培训”
  4月,我所徐君副教授参加由四川大学生命科学院组织、世界自然基金会资助的“原住民文化与生物多样性培训”。来自德国的人类学家、现在泰国清迈任“传统文化与人”网络能力培训顾问TIMMI TILLMANNH博士以及秘鲁人类学家、先前在泰国清迈做培训教师的MAYUJA博士就如何在四川大学开展“原住民文化/乡土知识与生物多样性”保护的相关课程进行了为期十天的培训。参加这次培训的还有四川大学生命科学院部分师生、文新学院的教授和博士生以及一些在四川国际NGO组织的工作人员。该培训课程共分五大部分。第一部分是对传统发展以及知识等相关概念的反思。第二部分是有关乡土知识/原住民知识的概念及内涵、如何认识原住民知识以及认识原住民知识的具体方法与工具;第三部分是关于原住民的权益与研究者的伦理道德;第四部分是对目前教学方法与习惯的反思。第五部分在四川大学针对硕士研究生开设相关课程以及开设相关专业的具体计划以及课程设置。
通过培训,更加清楚地认识到原住民知识/乡土知识对于生物-文化多样性保护的重要性、掌握了发挥原住民知识/乡土知识作用的具体方法与工具。徐君副教授结合人类学的相关理论与方法,针对目前历史文化学院与四川大学中国藏学研究所民族学专业硕士生,设计了一门课程“西南民族与生物多样性保护”的课程。该课程的设置既结合了传统又利用了新的理论与方法,强调社区参与性、研究者与被研究者的平等性,田野调查的不可或缺性。

徐君副教授参加“高校哲学社会科学科研教学骨干培训班”学习
  徐君副教授受学校派遣,于5月8至6月6日在北京中央党校参加了由中组部、中宣部、教育部、中央党校和解放军总政治部五部委组织的“高校哲学社会科学科研教学骨干培训班”的学习,学习期间,听取了由中央各部委13位部级领导所作的专题报告,对国家当前的大政方针和形势与任务有了更深的认识,尤其对国家繁荣哲学社会科学、大学生素质教育,在科学发展观指导下进行社会主义新农村建设以及构建社会主义和谐社会等相关问题等有了深入的了解,更为国家高级领导人的社会责任感和使命感所感染,深深体会到“天下兴亡、匹夫有责”的历史使命。在学习期间,还前往中国蒲东干部学院进行了为期一周的实践与理论结合的学习,领略中国改革开放的前沿——上海今昔巨大变化。

李涛教授参加“西藏文化周——藏学与徽学对话交流”论坛活动
  为了加强基地间的横向联系,2006年5月29日,我所李涛教授赴合肥参加安徽省政府和教育部人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心举办的“西藏文化周——藏学与徽学对话交流”论坛,并作了题为“藏学研究概况及其与徽学对话交流前瞻”的发言。

陈波博士前往美国北卡大学(UNC)、杜克大学(Duke)访学
  受北卡大学和杜克大学邀请,我所讲师陈波博士于2005年8月至2006年6月期间在美国访学。期间,陈波博士分别在北卡大学做有关西藏的专题讲座、在杜克大学人类学系开设《全球化的西藏:西藏作为他者》课程。该课程从历史人类学视野,探讨受宇宙观包裹的藏文明与汉文明的接触和互动、海外藏人与当地社会和文化的互动,受到了听众的欢迎。

霍巍教授一行赴美国考察流散国外的吐蕃时期文物
  霍巍教授获得美国亚洲文化协会(ACC)项目基金资助,与博士研究生张长虹一道于7-8月赴美进行了为期两个月的学术考察活动。此次项目旨在对流散美国的吐蕃时期的文物进行一次全面的调查,与霍教授主持的教育部基地重大项目“近十年青藏高原新出土吐蕃考古资料的综合研究”形成互补,推动该研究领域的海内外互动与交流。
  在为期两个月的访问考察中,霍教授一行参观了芝加哥艺术研究院、芝加哥大学东亚图书馆、东方研究博物馆、普瑞茨克尔私人收藏、克利夫兰艺术博物馆、华盛顿赛克勒美术馆、纽约大都会博物馆、罗宾博物馆、哥伦比亚大学东亚系、亚利桑那大学人类学系、洛杉矶县立艺术博物馆等收藏有西藏文物的博物馆、私人收藏及大学图书馆,并与相关领域的专家学者进行了深入的学术探讨,建立了良好的交流合作关系。

本所西藏考古与艺术研究方向派员参加藏彝走廊考古研究协作会
  2006年6月19~22日,由西昌凉山洲博物馆发起主办的横断山区(暨藏彝走廊)考古研究协作会在西昌召开。本所西藏考古与艺术研究方向主要学术带头人霍巍、李永宪教授应邀出席了此次会议并在大会发言,介绍了本所近年来在藏东横断山区开展考古调查与研究的新进展,引起与会代表极大的关注。近年来,本所除与西藏自治区文物部门合作加强对西藏地区文物考古工作的推进之外,还与四川省、成都市有关考古机构合作,开始在四川藏彝走廊一带积极进行考古调查与研究,尤其是在汉彝与汉藏边界地区的考古工作初获成果。本次会议中,本所西藏考古研究方向与西昌凉山州博物馆就进一步在汉彝与汉藏边界下一步的合作计划也达成了初步协议。

我所参加首届康藏国际学术研讨会
  2006年6月22-23日,由中国藏学研究所中心与西南民族大学联合举办的“第一届康藏国际学术研讨会”在成都西南民族大学隆重召开。来自中国大陆、台湾及美国、法国等一百多位从事康藏研究的学者参加了会议。一直从事康藏研究的我所冉光荣教授、石硕教授应邀在大会作主题发言,石硕教授主题发言的题目是“关于‘康巴学’概念的提出及相关问题”。石硕教授在发言中对近年学术界提出的“康巴学”这一新的学术概念所涉及的相关问题进行了讨论。他在对康区独特的自然与人文特点作了分析讨论后认为,“康巴学”概念的提出有深刻的学术与现实背景,是藏学研究不断深入并发展到一定阶段的产物,它既是以康巴独特的地理环境与地域文化为依据和基础,也反映了人们对康巴研究价值的认同度的提高及当前康巴地区社会经济发展的现实需要。石硕教授认为,“康巴学”的提出富于启示性和建设性,它不但不会削弱藏学,反会丰富和扩展藏学研究的领域与层次。冉光荣教授则认为“康巴学”概念及相关问题,值得学术界进一步开展讨论,就“康巴学”的一些问题提出了一些看法。
  我所徐君副教授和陈波博士也参加了此次康藏国际学术研讨会。徐君副教授提交论文并做题为“沟域:社会结构与文化——以丹巴县梭坡乡为例”的发言。

霍巍教授应邀出席亚洲新人文网国际学术研讨会
  2006年6月25至30日,霍巍教授应邀出席了由香港城市大学、澳门基金会主办的“中外文化与历史记忆:亚洲新人文网国际学术研讨会”,并在大会作了“古老西藏的历史记忆:考古与历史的整合研究”为题的讲演。此次会议共有来自亚洲各国和各地区的专家学者二十多人出席,其中包括北京大学林梅村、复旦大学周振鹤、清华大学葛兆光教授等大陆著名学者。会议期间,霍巍教授还应邀赴港澳等地著名历史文化遗产地进行了为期两天的学术考察活动,并出席了由澳门基金会举办的“澳门的文化遗产与历史记忆”学术研讨会。

石硕教授赴汶川参加古羌文化节暨羌文化研讨会
  2006年6月30日至7月3日,石硕教授赴汶川参加古羌文化节暨羌文化研讨会。古羌文化节是汶川县举办的一次大型的羌文化展示盛会,展示了古老而丰富的羌文化方方面面,特别是大型实景原生态羌族民俗歌舞“羌山神鼓”、羌绣大赛以及羌族的莎朗舞,吸引大批中外来宾。在古羌文化节期间,还同时举行了羌文化研讨会,来自北京及西南各省区的80多位学者出席了此次羌文化研讨会。石硕教授在大会作“关于青衣羌南下的时间问题”的演讲。

石硕教授赴拉萨参加“东嘎·洛桑赤列学术思想及藏学研讨会”
  8月1日至3日,石硕教授赴拉萨参加由西藏大学、中国藏学研究中心、中央民族大学主办的“东嘎·洛桑赤列学术思想及藏学研讨会”,并在大会作“康巴文化的特点及价值”的学术发言。

李永宪副教授出席第十届国际藏学会
  8月27日至9月3日,李永宪副教授应邀赴德国波恩出席“第十届国际藏学会”,以“象雄时期琼隆城址的考古发现”为题,先后在“西藏古代的艺术与建筑”和“苯教研究”两个分会场作专题报告。

徐君副教授参加“哈佛—燕京苏州论坛”
  9月22-25日 赴苏州参加哈佛-燕京苏州论坛“文化自觉与文化认同:东亚视角”。提交大会论文并发言《文化自觉与文化认同的反思:从一个村落视野出发》。

霍巍教授、李永宪副教授参加“第三届西藏考古与艺术国际学术研讨会”
  10 月13日至17日,霍巍教授、李永宪副教授应邀赴北京出席“第三届西藏考古与艺术国际学术研讨会”,并分别作了题为“吐蕃与丝绸之路:流散海外的一批吐蕃文物的初步考察”与“吐蕃的‘赭面’习俗”的演讲。

石硕教授参加“当今世界与文化多样化国际学术研讨会”
  11月21至23日,石硕教授赴广州中山大学参加由中国民族学会、国家民委和中山大学主办的“当今世界与文化多样化国际学术研讨会”,参加多个论坛的讨论与发言。

霍巍教授参加“饶宗颐教授九十华诞国际学术讨论会”
  12月14至16日,霍巍教授赴香港大学参加“饶宗颐教授九十华诞国际学术讨论会”并在考古学与上古史组发表讲演“吐蕃与丝绸之路:流散海外的一批吐蕃文物的初步考察”,并提交论文《认同与歧义:汉晋时期“西南丝绸之路”的考古学研究》。

张长虹讲师赴香港城市大学进行学访
  9-12月,张长虹讲师应邀赴香港城市大学中国文化中心进行了为期三个月的学习研修。香港城市大学中国文化中心自成立以来着力于中国传统文化的研究和推广、中国文化遗产的保护与传承,并通过学术讲座、学术研讨会、艺术示范演出、文化展览等各种活动促进海内外的交流与互动。同时,为了提升当今青年学人的学术素养、开拓他们的学术视野,该中心每学期邀请3名左右来自大陆或台湾的从事中国传统文化研究的青年学人赴港进行学习研究。张长虹讲师此次赴港即是该中心的青年学人计划项目之一。在中心主任郑培凯教授的指导下,张长虹讲师围绕西藏西部的佛教考古遗存进行了资料收集和研究工作。

 

田野工作

四川阿坝藏区古代文化遗存考察
  应四川省阿坝州文物管理部门及马尔康县政府部门的邀请,本所西藏考古与艺术研究方向霍巍教授、李永宪副教授前往阿坝藏族自治州马尔康县、黑水县开展实地考察,在当地学者和政府有关部门的大力支持与协助之下,双方对位于马尔康县境内的莫斯都古代岩画地点和位于黑水县境内的徐古村唐代摩崖造像作了详细的调查,取得重要收获。
  位于马尔康县境内的莫斯都古代崖画是一处具有北方草原文化特色的古代艺术遗存,这处岩画点通过调查初步确认了其中三处较大画面,这三处面画均为地表大石,在其不同的岩面采用坚硬工具以凿点连线的方式在黑色岩石上凿成图像,图像的内容经现场辨识有马、鹿、羚羊等动物、男女人物形象、骑马者以及一些可能涉及原始宗教内容的画面,场面宏大,题材丰富。据初步分析,此处岩画的年代可能最晚不晚于商周时期,其特点具有较为典型的北方系统游牧文化特点,与发现于青海、西藏、内蒙古、宁夏等地的古代岩画具有相似之处,应是在四川藏区首次发现的北方系统古代岩画,也是迄今为止北方系统岩画在我国西南和西北地区分布最南端的一个地点,它的发现,对于研究四川藏区与我国北方草原文化的交流与联系、文化传播路线等问题,提供了重要的实物证据。
  位于黑水县境内的徐古村唐代摩崖造像以往曾由四川省和阿坝州文物部门专家进行过初步调查,此次本所学者与阿坝州文管所专家再次对这处遗存作了现场观察与记录,新发现一些过去不见于记录的题刻文字,并对其总体分布数量及基本情况、各龛造像题材、凿刻方式等作了详细记录,在前人调查的基础上又取得了一些新的认识。
  在调查期间,本所学者与当地文物管理部门和政府有关部门领导作了多方面的交流,双方就今后开展长期科研合作、人才培养等问题交换了意见并达成共识,并将制定相关合作研究规划上报四川省文物局。

藏彝走廊学术考察
  6月,台湾中央研究院民族研究所所长黄树民先生应四川大学中国藏学研究所邀请,与我所石硕教授、四川省民族研究所李星星研究员、四川师范大学教育学院刘先强副院长、美国哥伦毕亚大学人类学博士刘绍华女士等一行共同组成联合考察组,赴藏彝走廊进行了为期20天的民族文化考察活动。此次考察的重点为藏彝走廊地带的大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江和怒江流域地区。考察路线途经四川的小金、丹巴、康定、道孚、雅江、九龙、冕宁、盐源,进入云南丽江地区,在云南境内重点对宁蒗、丽江、宝山、剑川、兰坪、六库、腾冲等一线进行了考察。考察组沿途不辞辛劳,深入村寨走访,对藏彝走廊地区极具多样性的族群与文化有了更深切的感受与认识。考察组在四川甘孜藏族自治州境内受州、县各级宣传部门及政府的热情接待。甘孜州宣传部及社科联等对于从民族走廊角度研究康巴地区民族文化极为赞同和支持,专门召集州内社科界专家与考察组就州内的民族文化情况及特点进行了座谈。本次考察活动的目的意在对藏彝走廊地区民族文化作一概貌性的了解,以为今后选择研究项目及进一步开展藏彝走廊的合作研究奠定基础。

川滇毗邻藏区社会文化变迁与经济发展田野调查
  7月9-20日,我所徐君副教授带领学术考察队赴四川省凉山州木里县进行田野调查。此次考察主要是围绕教育部重大课题 “川滇毗邻藏区社会文化变迁与经济发展” 项目所做的第一次前期调研工作。该考察队以木里作为重点考察对象,共分为三个组,一组主要关注木里县作为一个多民族杂居与多元文化共存的现象以及文化传播的情况,围绕民族文化保护与发展的角度,对于民族文化的内核、表层、民族文化发展的悖论——传统保护与现代更新以及现代教育在木里的发展和现状进行调查,一组围绕现实问题如传统医疗与现代医疗的关系、生态旅游与社区的关系等角度进行调查;第三组围绕木里历史上特殊的民族宗教关系进行考察。徐君副教授在选点之后于20号转赴另一田野调查地点,其他的调查成员的考察活动持续到8月初。

三江源生态人类学调查
  7月21日-8月20日,徐君副教授第二次赴三江源地区、可可西里一带进行“三江源生态恢复与建设的人类学调查”。 该项目是本所社会经济发展研究方向与NGO组织合作,由徐君副教授主持的一个五年研究规划,每年田野工作一个月。主要关注生态恢复及建设与移民的关系、移民生活重建、社会文化变迁等方面。调查地点主要在三江源生态建设与恢复的核心区,如青海玉树州、格尔木市的唐古拉乡以及与之相邻的西藏那曲地区的安多县。该项目采用入户访谈和抽样调查等形式,用声像、图片及文字全面展示三江源生态恢复与建设及生态移民的情况。
  12月9日,该项目合作方负责人获得“2006年度绿色中国人物奖”。

西藏农村社会经济调查
  2006年7月26日至8月13日,四川大学“985二期”工程“南亚与中国藏区创新平台”藏区经济社会发展方向学术带头人杨明洪教授赴西藏进行课题调研,调研的主题是西藏农村公共产品和公共服务。期间杨明洪教授围绕他主持的基地重大项目“西藏农村和谐社会建设与农村公共产品供给研究”,与中国藏学研究中心、西藏自治区社会科学院、西藏自治区政策研究室等单位的学者反复探讨课题的设计、内容等问题,格勒、罗绒战堆、王清先、杜文彬、倪帮贵等专家提出了许多建设性意见。此外,杨教授与中国藏学研究中心罗绒战堆研究员、研究生杨春伟等一行先后到曲水县、拉朗县、乃东县、当雄县、堆龙德庆县、日喀则地区等地的农村进行调研,并与当地藏民一起生活,近距离观察当地农牧民的生产、生活以及家庭关系、社会关系。
8月2至6日,杨明洪教授与其研究生杨春伟一道赴那曲地区参加了由西藏自治区科协、西藏自治区农牧厅、那曲地区行政公署联合召开的“第二届破解西藏‘三农’难题,加快农牧区发展论坛”。会议过程中,就西藏农牧民增收、草原保护、草原产权制度建设、青藏铁路通车后西藏经济社会发展等问题进行探讨。同时,也考察了那曲藏北草原的情况。
  8月12日晚,全国人大常委会副委员长、民建中央主席成思危教授,中央统战部办公厅主任、四川大学兼职教授安七一同志,在拉萨市迎宾馆接见杨明洪教授,并询问了课题调研情况。

青藏高原历史地理考察
  2006年8上旬,基地重大项目“青藏高原历史地理研究”课题负责人郭声波教授与博士生张保见一起参加了在西宁召开的“清代中国环境特征及其区域表现国际学术研讨会”,提交了论文《青海近代的农业垦殖与环境变迁》,并作大会发言。会后,前往青海格尔木、西藏那曲、拉萨、山南、林芝、昌都地区及四川甘孜州等地作了实地考察。重点考察了那曲地区的传统牧业和山南地区的传统农业,以及青、藏、川藏传佛教寺院,进一步加深了对西藏农业地理与自然环境关系的认识。
  考察中,对山南雅砻河流域特别是藏王墓一带的地形与农业作了较为细致观察与寻访,感到此区作为吐蕃发祥地,农业的发达应当起了重要的作用,可能是当年支持早期吐蕃统一西藏的经济基础。
雅鲁藏布江沿岸山坡有许多裸露的流沙,有的甚至直达山顶,经寻访,得知是每年冬春季节风暴将河岸沙地刮起扬落所致,而不是原地起沙,所以治沙必先治理河岸沙地。而今沿河地带甚少人工造林,沙滩甚多,成为沙山的沙源,当引起有关方面注意。

霍巍教授赴青海考察吐蕃文物
  10月,霍巍教授应青海省文物考古研究所之邀,赴青海考察参观青海都兰、郭里木吐蕃墓葬出土文物。霍巍此行是紧密结合其所承担的教育部人文社会科学重点研究基地项目“近十年青藏高原吐蕃考古材料的综合研究”开展的实地调查,得到了青海省文物考古研究所所长许新国研究员的大力支持与协助,此间,霍巍教授还参观了青海省博物馆和青海省文物考古研究所收藏的吐蕃金银器、藏文木牍、织物与丝绸等文物,向许新国研究员求教、讨论了诸多学术问题。

人才培养

  本所以历史文化学院为依托,共有个5博士点招收与藏学研究有关的博士研究生,分别为:考古学及博物馆学、专门史、藏族历史、经济与社会发展、文化遗产与旅游开发、文物学与艺术史。具体的研究方向有:西南考古、美术考古、藏族史、康藏历史与社会研究、藏区经济与社会、宗教美术研究、文化遗产开发与管理研究等。 2007年硕士研究生招生共有民族学、考古学及博物馆学和专门史三个硕士点,研究方向有:当代西藏发展研究、文化人类学、西南民族社会经济发展与文化变迁研究、美术考古、西南考古、宗教考古、藏族史等。为研究生开设的课程有:藏学概论、当代西藏发展研究、中国民族与宗教、考古研究方法论、汉唐考古研究、文化人类学经典导读、田野调查方法、西南民族地区社会经济、文化变迁研究等。
  2006年,本所还新进站博士后2名,研究课题分别为“河西走廊多民族和平杂居与发展趋势研究”、藏族牧区经济社会发展研究。此外,本年度新招收博士研究生9名,硕士研究生11名;毕业博士生3名,硕士生7名。
  此外,四川大学经济学院政治经济学专业博士研究生、区域经济学专业和财政学专业硕士研究生也涉足了西藏经济社会发展问题,有3位博士研究生的学位论文分别是“西藏草原产权制度变迁的制度经济学分析”、“西藏农村公共产品供给问题研究”、“青藏高原限制性开发区经济社会发展问题研究”;有2位硕士研究生的学位论文分别为“西藏财政分配的公平性问题研究”、“西藏财政运行机制研究”。
  本所面向全校不同层次的学生开设有:《藏学研究专题》、《藏族史料导读》、《考古研究方法论》、《汉唐考古研究》、《西南民族研究》、《文化人类学经典导读》、《田野调查方法》、《西南民族地区社会经济、文化变迁研究》、《考古学导论》、《科学训练与创新思维》、《西南民族史研究专题》、《民族社会学》、《西藏佛教美术》等课程。

 

资料建设

  2006年,通过购买、获赠、交流等多种方式,我所资料的建设取得了很大进展。本年度,我所资料室共购得图书1000余册,价值人民币约6万元,其中包括从美国、香港等地购进的外文图书近百册。
  本所资料室本年度获赠图书共计2100余册,其中台湾中央研究院民族研究所所长黄树民教授捐赠个人收藏中外文人类学民族学图书1790余册,《敦煌研究》编辑部赠阅过刊、现刊等共计90册,中国藏学研究中心陈庆英研究员向本资料室捐赠图书28册,《东南学术》、《青海民族学院学报》、《青海民族研究》、《甘肃民族研究》、《西藏大学学报》、《吉首大学学报》等杂志长期以来定期向本所资料室赠阅期刊,霍巍教授、徐君副教授等也向所资料室捐赠了个人收藏的部分图书资料。

学术成果
学术获奖
石硕教授获首届中国藏学研究珠峰奖
  2006年5月20日,值中国藏学研究中心成立20周年庆典之际,首届中国藏学研究珠峰奖颁奖仪式在京隆重举行。全国政协副主席、统战部长刘延东等中央领导同志出席颁奖仪式并为获奖者颁奖。中国藏学研究珠峰奖是经中央政府正式批准设立的我国藏学研究领域的国家级奖项,获奖证书经中央特批使用中华人民共和国国徽图案。首届评奖活动规格高、涉及范围广,时间跨度从1979年到2004年。此次获奖的70项成果是从316项参评作品中由评审委员会经多轮无记名投票表决评选出来的,其中包括一等奖5项,二等奖18项,三等奖47项和2项特别奖。我所石硕教授的《藏族族源与藏东古文明》获汉文专著类三等奖。该书从新的角度研究藏族族源与藏东横断山区古文明的渊源关系,并在此领域取得重要学术突破,受到藏学界好评。

石硕教授获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖
  据《第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖励委员会办公室公告》,我所石硕教授的《藏族族源与藏东古文明》一书获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖民族学三等奖(一、二等奖空缺)。此次评奖成果时间自2001年1月1日起至2004年12月31日止,也是我所首次获得该项奖项。

主要学术论著
专著:
霍巍:《西南天地间:中国西南的考古、民族与文化》,香港城市大学出版社,2006年。
石硕主编、徐君副主编:《川大史学专门史》民族史卷,四川大学出版社,2006年。
徐君:《四川藏族风情》,巴蜀出版社,2006年。
杨明洪:《西藏经济社会跨越式发展的实证研究:从投资和政府支持的角度》,中国藏学出版社,2006年5月。
杨明洪:《西藏农村经济研究》(第二作者),中国藏学出版社,2006年5月
杨明洪:《藏区农村发展前沿报告》(第二主编),中国藏学出版社,2006年11月。

论文:
陈波:
《作为世界想象的“高楼”》,《四川大学学报》2006年第1期。
《一个村落的正统与异端史》,《社会科学研究》2006年第1期;转载于《中国社会科学文摘》2006年第3期。
《关于西藏:文化、政治和知识》,《二十一世纪》第53期,2006年。

霍巍:
《佛光初现阳光城——探访拉萨大昭寺(1):修建在魔女心脏上的寺院》,《中国文物报》2006年3月17日第四版。
《佛光初现阳光城——探访拉萨大昭寺(2):千年神殿现奇观》,《中国文物报》2006年3月24日第四版。
《佛光初现阳光城——探访拉萨大昭寺(3):绘制在密室中的早期壁画》,《中国文物报》2006年3月31日第四版。
《唐王玄策携来之“摩诃菩提树像”几个问题的考释》,《二十一世纪的中国考古学——庆祝佟柱臣先生八十五华诞学术文集》,科学出版社,2006年。
《川西北高原嘉绒藏区嘎达山古寺壁画考古调查记》,《汉藏佛教艺术研究:第二届西藏考古与艺术国际学术讨论会论文集》,中国藏学出版社,2006年10月。
《百年苍桑:古格王国达巴遗址考古调查记》,《中国西藏》2006年第2期。
《早期密教图像在敦煌的传播及其来源的新探索》,《敦煌研究》2006年第2期。
《中亚文明视野中的上古西藏——读张云〈上古西藏与波斯文明〉》,《西藏研究》2006年第3期。
《天路探古》,《中国西藏》2006年第4期。
《流传海外的一批西藏西部早期铜造像》,《文物》2006年第7期。
《与唐使王玄策事迹有关的日本奈良药师寺佛足迹石几个问题的补识》,《九洲学林》2006年夏季四卷二期。
李永宪:
《再论吐蕃的“赭面”习俗》,《国立政治大学民族学报》第25期,2006年12月。
《略论四川的细石器》,《川大史学·考古学卷》,四川大学出版社,2006年8月版。
《聆听天路的远古銎音》,《西藏人文地理》2006年第7期。
冉光荣:
《藏区反贫困再思考》,《财经科学》2006年2期。
《西藏反贫困经验探析》,《四川大学学报》2006年6期。
《平武藏区民主改革前土地关系研究》,《藏彝走廊东部边缘族群互动与发展》,民族出版社,2006年3月。

石硕:
《关于康巴学概念的提出及相关问题——兼论康巴文化的特点、内涵与研究价值》,《西藏研究》2006年第3期。
《汉晋时期南中夷越辨析》,《民族研究》2006年第1期。
《318国道:中国大地上的一条美丽项链》(另撰写川藏线景区介绍及评语10余条),《中国国家地理》2006年第10期。
《藏彝走廊地区新石器文化的区域类型及其与甘青地区的联系》,载《巴蜀文化研究》(第三辑),巴蜀书社,2006年5月。
徐君:
《清末赵尔丰川边兴学考辨》,《西南民族大学学报》2006年12期。
《全球化背景下藏区特殊性再认识》,《中国西藏全面建设小康社会研究丛书中第七卷藏区农村发展前沿报告》(周炜、杨明洪、罗绒战堆主编),中国藏学出版社,2006年11月。
杨明洪、沈颖:
《西藏农业经济增长的计量模型与实证分析》,《藏区农村发展前沿报告》,中国藏学出版社,2006年11月。
杨明洪、潘久艳:
《“青藏铁路”沿线经济增长带:构建的意义和途径》,《藏区农村发村发展前沿报告》,(周炜、杨明洪、罗绒战堆主编),中国藏学出版社,2006年11月。
杨明洪:
《农村教育相对落后 教师状况应尽快改善》,《光明日报》2006-10-12 04:36。
《中国地区差距时空演化特征:1978-2003》,《复旦大学学报》(社科版),2006年1期。
《社会主义新农村建设:从公共产品角度的分析》,《理论视野》(中央党校)2006年2期。
《西藏农业经济增长的实证分析:1978-1980》,《四川大学学报》(社科版),2006年2期。
《西藏经济跨越式发展:治藏诉求与政策回应》,《中国藏学》2006年2期。
《压力与创新:农业税免除后中国乡村治理结构改革分析》,《南京社会科学》(社科版),2006年5期。

 

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