南亚的藏传佛教研究

李涛

  数十年中,西方民众对藏传佛教从不闻不知到几乎家喻户晓,“藏传佛教热”、“藏文化热”风靡全球,缘由何在?数十年来,中国政府对西藏投入大量人力、物力,使西藏发生了翻天覆地的可喜变化,而西方舆论却对中国政府极端指责,藏区的稳定与发展受影响,原因又何在?
  宗教作为文化的载体,对文化的传承有着极为重要的影响,在政教合一的西藏传统社会,藏传佛教对于藏文化的代言功能尤甚。西方民众对西藏的痴迷,特别是西方舆论对“西藏问题”的无端指责,除去意识形态和国际政治的因素外,在相当程度上缘起藏传佛教的世俗化与政治化,世俗化与政治化的宗教影响着人们对它所承载的文化的认知。藏传佛教的世俗化与政治化进程的加快有着特殊的历史背景,而这场世俗化与政治化的直接后果就是藏传佛教在世界广泛而迅速的传播。

  藏传佛教已在世界五十余个国家和地区建立了上千座寺庙、传教中心,但其在海外的广泛传播缘起南亚。1959年后,随达赖出逃南亚的大量藏传佛教各教派僧侣和僧侣组织因或经济与政治等诸多缘由,开始向世界各地广为传教,但半个世纪以来,无论藏传佛教在海外势力如何壮大,各教派始终把南亚作为大本营,各教派的主寺和精神领袖都始终在南亚。与此同时,由于环境的改变,藏传佛教在南亚和海外的传承中呈现出诸多新特点,如表现在:宗教格局发生变化。以达赖喇嘛为代表的藏传佛教格鲁派势力在南亚居支配地位,教权统一趋势加强。而在世界其它各地,各教派的发展未受局限;传承方式发生变化。生存环境的改变促使各教派简化仪规,引入西方现代教育方式和科学知识,使藏传佛教在海外的传播和影响与日俱增;政教合一体制发生变化。尤其是在格鲁派势力占优的南亚,宗教搭台,政治唱戏的格局更为突出,宗教的政治功能尤显。这些变化对国内外藏传佛教自身的发展以及藏民族的现代化有着重要的影响,同时,也进一步加剧了“西藏问题”国际化的复杂性。因此,研究藏传佛教在海外的发展,尤其是对藏传佛教海外传播中心――南亚的藏传佛教现状及其影响的研究,对于加强对藏传佛教的系统研究,对于维护国内藏区的持续稳定和发展,解决西藏问题国际化都有着十分重要的学术价值和现实意义。由于目前国际国内(尤其是国内)缺乏对南亚的藏传佛教系统翔实的研究,本课题的研究成果也将一定程度上填补相关研究的空白。

                                        返回

Copyright Zangx team 2000-2007 All Rights Reserved2007版权所有