本次讲座实名入会听讲（格式：姓名-学校/单位），未实名者谢绝入场。

讲座一

内容提要：

石窟在印度公元前2世纪出现，共经历过两次大的爆发期，形成了支提窟和毗诃罗窟两种主要形制。当它随着佛教传入中国时，形制发生了巨大的变化，在西域以及中原腹地，对于石窟基于性质和功能基础上的定名各有差异，本土化特色极为明显。与之相较，青藏高原上的石窟数量与规模或有不逮，且多集中于传统西藏西部地区。其石窟的形制比较单一，主要是礼拜性质石窟和僧房类石窟，跟内地和印度的礼拜堂和僧房窟在概念和意义上均有不同之处，以本研究所涉及的有壁画的石窟来看，多为礼拜堂，其传统命名方式多与寺院殿堂命名方式相类，出现了诸如护法殿窟、曼荼罗窟、灵塔窟等独特的窟类，这种石窟的命名方式显然不是依据石窟形制而是依据研究功能或性质而命名的，并被各种学术著述中所使用。

本讲座将结合阿里皮央石窟第IV区32窟的实例对此进行讨论，个人认为这种礼拜性质石窟的命名方式是与西藏佛教传统相适应的一种命名法，也相符西藏石窟的特点，但其难度在于，我们必须要对石窟的壁画、雕塑内容进行系统的研究，在此基础上，我们才有可能确定是否接纳某个石窟的当地传统命名或者我们针对某个礼拜窟进行准确命名。需要指出的是，由于空间的关系，一个石窟往往具备多重功能，这也为一个石窟的定名带来了相当的难度。在此，我们主要提出一种观察和思考，未来还有很多的工作要做。

讲座二

内容提要：

据最新的调查资料，西藏自治区境内有石窟寺遗址65处，分布于除那曲市之外的6个地市，其年代从吐蕃时期延续至明代。石窟形制的调查与研究是石窟考古的重要内容，与内地相较，西藏石窟形制的研究起步很晚，2016年发表的《略论西藏石窟寺平面形制》对西藏的石窟形制做了初步的类型学探讨，但仍有必要做更为深入细致的研究。吐蕃时期受印度、西域和北方影响，采用中心柱式结构，中心柱四面和洞窟四壁雕凿造像；后弘期初期受中亚和西域影响，西部阿里的一些石窟采用套斗藻井式窟顶，四壁绘制壁画间或开龛塑像，或在窟内砌塑塔；13世纪以后，形成西藏本土的方形平顶或略微弧拱的形制，四壁绘制壁画，间或有塑像。作为佛寺特殊形式的石窟寺，必须注意洞窟的不同功能和组合关系，礼拜窟（供佛窟）、修行窟、僧房窟、储藏窟等共同组成石窟寺；或者由礼拜窟（供佛窟）与近旁的房屋遗迹组合，构成洞窟和房屋混合的石窟寺。