讲座实名入会听讲（格式：姓名-学校/单位），未实名者谢绝入场。

四川大学中国藏学研究所“珠峰藏学系列学术讲座”

On the Study of Sanskrit and Ideas about Learning and Scholarship in Tibet

Leonard W.J. van der Kuijp

（Harvard University; Sichuan University）

This talk will begin with a few remarks on how it had come to pass that Sanskrit, of all the other Indic languages in which Buddhist texts were written, played such a vital role in Tibetan Buddhist civilization. Mention will also be made of the kind of hardship and risks those intrepid Tibetans who initially ventured to study it in the subcontinent had to endure and take. I then transition to what some Tibetans intellectuals have had to say about the knowledge domains (rig gnas) and the place they [ideally] inhabit in the repertory of the [ideal] classically trained Tibetan Buddhist scholar. I will focus here on what we find in Sa skya Paṇḍita Kun dga’ rgyal mtshan’s (1182-1251) Mkhas ’jug and Stag tshang Lo tsā ba Shes rab rin chen’s (1405-1477) Rig gnas kun shes. Somewhat surprisingly, the latter argues for the centrality of bzo rig among the five domains of knowledge (rig gnas lnga). Some comments will also be made on the notions of the paṇḍita and the ideal mkhas pa.

论西藏的梵文研究与关于学问的观念

范德康

（哈佛大学终身教授、四川大学高端外籍教授）

本次讲座将从一些有关梵文的讨论展开，探讨在其他所有书写佛教文本的印度语支的语言中梵文的重要作用。此外，讲座也会提到那些最初前往南亚次大陆学习梵文的勇敢的藏人所经历的艰难和风险。之后，将讨论一些古代藏族学者对明处（རིག་གནས། 指大小五明）的看法以及它们在受过[理想的]古典训练的藏传佛教学者知识储备中所处的地位。本讲将聚焦于萨迦班智达衮噶坚赞（ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། 1182-1251）的《智者入门》（མཁས་འཇུག）和达仓译师喜饶仁钦（སྟག་ཚང་ལོ་ཙ་བ་ཤེས་རབ་རིན་ཆེན། 1405-1477）的《明处大全》（རིག་གནས་ཀུན་ཤེས）这两部著作中的相关资料来进行讨论。有点令人意外的是，后者主张工巧明在五明中的中心地位。最后，还将对“班智达”（paṇḍita）和理想的“智者”（mkhas pa堪巴）的概念作一些讨论。

主讲人简介：范德康教授

美国哈佛大学藏学与喜马拉雅研究教授，国际著名藏学家、荷兰皇家艺术和科学院外籍院士，曾获美国麦克阿瑟天才奖和美国古根汉姆学术奖。现任哈佛大学南亚系、东亚语言与文明系教授、内亚与阿尔泰研究会主席、四川大学高端外籍教授。研究领域主要集中于印藏佛教哲学、藏传佛教思想史、藏蒙关系、藏汉关系研究等。主要论著有《11-13世纪藏传佛教认识论的发展》（Contributions to the Development of Tibetan Buddhist Epistemology from the Eleventh to the Thirteenth Centuries）、《早期藏文佛教文献调查》（An Early Tibetan Survey of Buddhist Literature. The Bstan pa rgyas pa nyi 'od of Bcom ldan rig ral, with K.R. Schaeffer）、《仍在寻求佛法——15世纪西藏的印度和锡兰旅行者》（Still in Search of Dharma. Indian and Ceylonese Travellers in Fifteenth Century Tibet）、《觉丹热赤（1227-1305）关于佛教认识论和逻辑学》（Bcom ldan ral gri (1227-1305) on Buddhist Epistemology and Logic: His Commentary on Dignaga's Pramāṇasamuccaya, with A. McKeown）等，发表论文100多篇。

讲座时间：2022年12月9日19:00—21:00

腾讯会议：643-891-247

会议密码：2567

主讲：范德康教授（Prof. Leonard van der Kuijp）

(哈佛大学教授、四川大学高端外籍教授)

主持：霍巍 教授

（四川大学中国藏学研究所所长、教授）

翻译：玉珠措姆 教授

（四川大学中国藏学研究所教授）

The Emergence of the Kadampa tradition in Central Tibet

Ulrike Roesler

(University of Oxford)

During the 11^th-13^th centuries, Tibet experienced an efflorescence of Buddhist movements on a scale never seen before on the Tibetan plateau. These Buddhist movements were varied in their practice and approach, ranging from lay Buddhists, to tantric practitioners and yogis, and to ordained monks. Small-scale local Buddhist communities established religious and institutional networks that ultimately led to the creation of powerful monastic seats of trans-regional impact, such as Narthang, where the oral and written legacy of the early Buddhist teachers was assembled and published.

This lecture will trace the gradual process of school formation within the Kadampa tradition in Central Tibet. It will discuss when and where a consciousness of a distinct Kadampa identity emerged, and in what kind of written sources it is attested. It will also address the question how the Kadampa of Central Tibet engaged with the monastic lineage brought to Central Tibet from the east (the smad ’dul) by Lume and his companions, and whether it is appropriate to describe the Kadampa as a primarily monastic movement. It will also investigate how the Kadampa related to other Buddhist lineages, such as the Kagyupa. It is thus hoped that a clearer picture of this important early movement of the phyi dar period will emerge.

噶当派在卫藏地区的兴起

乌尔里克·罗斯勒

（牛津大学）

公元11至13世纪，西藏经历了青藏高原上前所未有的佛教运动热潮。从普通信徒到密修者和瑜伽士，再到僧侣，其佛教运动在实践与方法上各不相同。小规模的地方性佛教团体建立起宗教和机构网络，最终促成具有强大影响力的跨区域寺院的创建，例如那塘寺，其早期上师的口述和文献遗产都已经得到收集和出版。

本讲座将追溯卫藏地区噶当派寺院形成的渐进过程，还将讨论一种有意识的独特的噶当派身份认定是在何时、何地出现的，以及在什么样类型的文献里留下证据。本报告将聚焦于卫藏地区的噶当派如何与鲁梅及其同伴从东部地区带回的寺院传承相接触，以及将噶当派描述为一种主要的寺院运动是否合适。本讲还将调查噶当派与其他教派的关系，如噶举派。讲者希望能够呈现出一幅关于后弘期这一重要佛教早期运动更为清晰的图景。

主讲人简介：乌尔里克·罗斯勒教授

英国牛津大学藏学与喜马拉雅研究教授，法国巴黎高等实践学院客座教授，精通藏文、蒙古文、梵文和巴利文。主要研究领域集中于噶当派历史、早期西藏佛教发展史、西藏早期寺院及相关文献的研究等。发表有《西藏佛教解脱阶段的早期资料——博朵瓦·仁钦赛<喻法论>中的印藏传统》（Frühe Quellen zum buddhistischen Stufenweg in Tibet. Indische und tibetische Traditionen im dPe chos des Po-to-ba Rin-chen-gsal）、《意托于风：早期噶当派文献中的谚语和惯用语》（Entrusting One’s Will to the Wind: Proverbs and Idiomatic Language in Early Bka’ gdams pa Literature）、《寺院的虎与豹：那塘寺赠予热振寺的礼物清单》（Tigers and Leopards for the Monastery: An Inventory of Gifts from Narthang to Reting）、《阿底峡与噶当派上师》（Atiśa and the Kadampa Masters）、《传记、预言与伏藏：早期噶当派资料的初步评论》（Biographies, Prophecies, and Hidden Treasures: Preliminary Remarks on Some Early Bka’ gdams pa Sources）等论著近百篇。

时 间：2023年1月9日19:00-21:00

腾讯会议：734-631-531

会议密码：0902

主讲：乌尔里克·罗斯勒教授（Prof. Ulrike Roesler）

      (牛津大学教授)

主持：石硕教授

（四川大学中国藏学研究所副所长、教授）

翻译：尹筱天

（哈佛大学博士生）